- Título: Entrega de Escenario 4 de IALEDLCS (materia de VI semestre de D), grupo B02, bloque 2, AMCG, 202611172355
- Nombre del podcast: Introducción a la Epistemología de las Ciencias Sociales
- Playlist de Introducción a la Epistemología de las Ciencias Sociales: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUdghHFu9FkU
- Etiqueta de Introducción a la Epistemología de las Ciencias Sociales: https://sicuara.blogspot.com/search/label/Introducci%C3%B3n%20a%20la%20Epistemolog%C3%ADa%20de%20las%20Ciencias%20Sociales?&max-results=5
- Versión sonora de este capítulo:
- Versión escrita de este capítulo:
- Número de temporada: sexta (VI)
- Nombre de la serie: Comunicación Jurídica
- Nombre del grupo: B02 (be cero dos)
- Número de bloque: dos (2)
- Coordinación: AMCG
- Hora de emisión: once y cincuenta y cinco de la noche (11:55 p.m.)
- Fecha de emisión: martes, diecisiete de noviembre de dos mil veintiséis (17/11/2026)
Instrucciones para la primera entrega-Escenario 4
Estimados estudiantes:
La actividad deberá realizarse en grupos de minimo tres (3) hasta máximo seis (6) estudiantes, pertenecientes al mismo grupo inscrito en el curso.
Tema del trabajo
Cada grupo deberá seleccionar uno de los temas abordados desde el Escenario 1 hasta el Escenario 4. Algunos ejemplos son:
- Idealismo
- Racionalismo
- Empirismo
- Realismo filosófico
- Otras corrientes filosóficas vistas en clase
Desarrollo del trabajo
El grupo deberá elaborar un texto expositivo sobre el tema escogido.
¿Qué es un texto expositivo?
Un texto expositivo es un tipo de escrito que tiene como finalidad explicar, informar o desarrollar un tema de manera clara, objetiva y organizada, permitiendo que el lector comprenda conceptos, características e ideas principales sobre el tema tratado.
Requisitos de presentación
El documento debe cumplir con las siguientes normas:
- Letra Arial, tamaño 12
- Interlineado de espacio y medio (1.5)
- El cuerpo del trabajo debe tener mínimo 3 páginas
- Además del cuerpo del trabajo, debe incluir:
- Portada
- Introducción
- Desarrollo
- Conclusiones
- Bibliografía
Conclusiones
En el apartado de conclusiones, cada integrante del grupo deberá redactar una conclusión individual relacionada con el tema trabajado.
Normas APA y fuentes de consulta
Para la elaboración del trabajo, deberán tener en cuenta la guía de normas APA del Politécnico, la cual se adjunta en el siguiente enlace: https://www.poli.edu.co/sites/default/files/2024-05/Gu%C3%ADa%20Taller%20Normas%20APA.pdfEnlaces a un sitio externo.
Asimismo, les comparto dos enlaces recomendados para la búsqueda de información y fuentes académicas:
- Plataforma CREA del Politécnico: https://www.poli.edu.co/creaEnlaces a un sitio externo.
- Google Académico: https://scholar.google.com/?hl=esEnlaces a un sitio externo.
Entrega del trabajo
La plataforma se habilitará a partir del 14 de noviembre para la presentación y cargue del trabajo.
Se recomienda realizar una adecuada revisión ortográfica y citar correctamente todas las fuentes bibliográficas utilizadas.
INSTRUCCIONES DE TRABAJO UNO
- Escoger uno de los temas vistos: EMPIRISMO
- Redactar un texto expositivo, explicar y desarrollar el tema de manera clara y organizada para que el lector comprenda ideas.
- Portada
- Introudccion
- Desarrollo
- Concllusiones (una por cada integrante)
- Referencias
- PRIMERA ENTREGA: Texto expositivo (tipo de escrito que explica, informa o desarrollar el tema concreto de forma clara y organizada; estructurando con portada, introducción (no se escribe el título), desarrollo, conclusiones (sí va la palabra) y bibliografía). Pemirte que el lector aprenda datos de un texto.
EMPIRISMO
Elabora un texto expositivo (de forma explicada, desarrollada, clara y organizada para que el lector comprenda las ideas) sobre el Empirismo que contenga:
- Introducción
- Desarrollo
- 6 Conclusiones
- Bibliografía
Respondiendo: ¿Qué es el Empirismo? ¿Quién se inventó la palabra "Empirismo"? y ¿Cuáles son los autores más representativos que han investigado y hablado sobre el Empirismo?
¿Qué es un texto expositivo?
Un texto expositivo es un tipo de escrito que tiene como finalidad explicar, informar o desarrollar un tema de manera clara, objetiva y organizada, permitiendo que el lector comprenda conceptos, características e ideas principales sobre el tema tratado.
- PRIMERA ENTREGA: Texto expositivo (tipo de escrito que explica, informa o desarrollar el tema concreto de forma clara y organizada; estructurando con portada, introducción (no se escribe el título), desarrollo, conclusiones (sí va la palabra) y bibliografía). Pemirte que el lector aprenda datos de un texto.
El Empirismo: Origen, Características y Legado Filosófico
El empirismo es una de las corrientes filosóficas más influyentes de la Edad Moderna, surgida principalmente en las islas británicas durante los siglos XVII y XVIII. Frente a las posturas que defendían la existencia de ideas innatas o el poder exclusivo de la razón pura, el empirismo sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia sensorial.
A continuación, se desarrolla en detalle este movimiento, sus principales pensadores, sus fundamentos y sus aportaciones al pensamiento occidental.
Introducción
La palabra empirismo proviene del término griego empeiria, que se traduce como "experiencia". Como corriente epistemológica (teoría del conocimiento), el empirismo establece que la mente humana es en su origen una hoja en blanco (tabula rasa) y que cualquier concepto, idea o principio científico que poseamos se construye única y exclusivamente a partir de las vivencias, percepciones y datos que nos proporcionan los sentidos.
Esta corriente se desarrolló en abierta oposición al racionalismo continental (representado por filósofos como René Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz), el cual defendía que la razón por sí sola, al margen de los sentidos, podía alcanzar verdades universales y necesarias. Los empiristas, en cambio, adoptaron el método inductivo y apostaron por la ciencia experimental, marcando un hito fundamental en el nacimiento de la ciencia moderna.
Desarrollo
1. Orígenes y contexto histórico
El empirismo moderno floreció en Inglaterra debido a un contexto cultural favorable hacia la ciencia empírica, la revolución industrial naciente y la influencia del método científico propuesto por Francis Bacon. Los filósofos británicos buscaron despojar a la filosofía de la escolástica medieval y de las especulaciones metafísicas infundadas, exigiendo que cualquier teoría filosófica o científica pudiera ser contrastada con la realidad observable.
2. Los principales representantes
Francis Bacon (1561–1626): Aunque anterior a la consolidación formal del empirismo, es considerado su gran pionero. Bacon propuso el método inductivo y la observación sistemática de la naturaleza, advirtiendo además sobre los "ídolos" o prejuicios mentales que obstaculizan el conocimiento científico objetivo.
John Locke (1632–1704): Con su obra fundamental Ensayo sobre el entendimiento humano, Locke rechazó de manera contundente la teoría de las ideas innatas de Descartes. Afirmó que todo conocimiento proviene de dos fuentes de experiencia: la sensación (experiencia externa de los sentidos) y la reflexión (experiencia interna sobre las operaciones de nuestra mente).
George Berkeley (1685–1753): Llevó el empirismo hacia el inmaterialismo o idealismo subjetivo. Argumentó que los objetos físicos no existen independientemente de ser percibidos (esse est percipi: existir es ser percibido), reduciendo la realidad a mentes y sus percepciones.
David Hume (1711–1776): El representante más radical del empirismo. Hume dividió los contenidos mentales en impresiones (percepciones vivas e inmediatas) y ideas (copias más débiles de las impresiones). Asimismo, cuestionó conceptos tan arraigados como la causalidad necesaria, afirmando que la relación de causa y efecto es solo un hábito mental basado en la conjunción constante de eventos, no una necesidad lógica demostrable.
3. Características fundamentales del empirismo
La experiencia como límite y origen: Todo conocimiento válido parte de los sentidos y tiene en ellos su límite infranqueable; aquello que no puede verificarse mediante la experiencia carece de fundamento empírico.
Rechazo del innatismo: La mente no nace con conceptos morales, matemáticos o metafísicos preestablecidos.
Método inductivo: Se prioriza el paso de lo particular y observable a lo general, construyendo teorías a partir de la acumulación de datos experimentales.
Escepticismo moderado y falibilidad: Dado que nuestro conocimiento depende de percepciones limitadas, el empirismo tiende a ser cauteloso respecto a las verdades absolutas, aceptando que el conocimiento científico es siempre revisable.
Conclusiones
El empirismo revolucionó la teoría del conocimiento al desplazar el centro de atención desde la especulación racional abstracta hacia la observación metódica y la experimentación científica.
La negación de las ideas innatas, defendida principalmente por John Locke, redefinió la educación y la psicología al concebir al ser humano moldeable a través de su entorno y sus vivencias.
La crítica de David Hume a la causalidad y a la inducción pura obligó a la filosofía posterior a replantearse los fundamentos de la ciencia, desafiando el optimismo dogmático en las leyes naturales absolutas.
El empirismo moderno sentó las bases metodológicas para el desarrollo de las ciencias empíricas contemporáneas (como la física, la química y la biología), donde la contrastación empírica es el criterio supremo de verdad.
El legado empirista influyó de manera directa en el surgimiento del positivismo en el siglo XIX y del positivismo lógico en el siglo XX, consolidando la idea de que la ciencia debe basarse en hechos observables.
A nivel político y social, el empirismo británico promovió valores de tolerancia, libertad de pensamiento y rechazo a los dogmas autoritarios, al exigir que cualquier afirmación de autoridad pública o religiosa fuera respaldada por la evidencia racional y la experiencia.
Bibliografía
Bacon, F. (2003). Novum Organum. Editorial Losada.
Hume, D. (1984). Investigación sobre el entendimiento humano. Alianza Editorial.
Locke, J. (1999). Ensayo sobre el entendimiento humano. Fondo de Cultura Económica.
Copleston, F. (2011). Historia de la filosofía: De Hobbes a Hume. Editorial Ariel.
Reale, G., & Antiseri, D. (2010). Historia del pensamiento filosófico y científico (Tomog II: Del Renacimiento a Kant). Editorial Herder.
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